Celebrazione del mese del patrimonio ispanico

Il Mese del patrimonio ispanico celebra la storia, la cultura e i contributi di questa vivace comunità. Al PAX, è un'opportunità per il nostro team di approfondire, comprendendo il ruolo che gli ispanici, in particolare i latinoamericani, hanno svolto nel movimento della cannabis. Si stima che negli Stati Uniti ci siano 62 milioni di ispanici, circa il 18% della popolazione, tuttavia, rappresentano meno del 6% dei possessori di cannabis. Allo stesso tempo, gli ispanici rappresentano il 77% di tutte le condanne federali per marijuana e sono stati un bersaglio e una vittima enorme della fallita guerra alla droga degli Stati Uniti.

PAX ha recentemente ospitato una discussione con il nostro team per approfondire questi argomenti, con la partecipazione di tre importanti forze latine che hanno avuto tutte esperienze molto uniche nel settore. Con la collaborazione di Audrey Orozco-Shields, Senior Trade Marketing Manager di PAX e orgogliosa latina, abbiamo anche ascoltato la giornalista pluripremiata, Maria Carreon , che si occupa di farmaci di Tabella Uno e del modo in cui influenzano la nostra cultura, e Jesus Burrola, CEO di POSITIVO , una delle principali aziende agricole di cannabis, e Umorismo , un marchio di fiori focalizzato sulla comunità latina.

AUDREY : Volevo iniziare parlando di cosa significa essere latino. Per me, è tanto una questione di forza e perseveranza. Ma è anche una questione di cultura vibrante che ha totalmente plasmato la persona che sono oggi. Quindi, cosa significa per voi due essere latino? 

MARIA : Per me, molto di ciò ha a che fare con il recupero della cultura in cui sono nata. I miei nonni sono arrivati ​​qui dal Messico e dal Guatemala negli anni '30. Sono stati praticamente costretti ad abbandonare la loro cultura e a crescere i miei genitori in un contesto americano molto bianco. Ed è così triste, perché la cultura è così vibrante e così bella. C'è così tanta vita. Essere latina per me significa reclamare cosa significa essere messicana americana, cosa significa attingere alla lingua, parlare la lingua nativa e cucinare i piatti.

GESÙ : Sono nato e cresciuto in Messico e sono arrivato negli Stati Uniti quando avevo 18 anni. La prima parola che mi viene in mente quando penso al Messico è "famiglia". Gli Stati Uniti sono un paese meraviglioso e offrono molte opportunità economiche alle persone. In Messico non abbiamo la stessa mobilità sociale e le stesse opportunità di per sé, quindi c'è una forte tendenza verso la famiglia. Vivi dove sei cresciuto. E gli amici con cui hai frequentato l'asilo e la scuola elementare sono ancora gli stessi amici a 40 e 50 anni. Ricordo che andavo in chiesa la domenica. E dopo la chiesa andavamo da mia nonna. E lì ci sono un centinaio di membri della famiglia. Quindi quando penso al Messico, penso ai forti legami familiari e comunitari. E questi vengono celebrati attraverso le fiestas, il che significa ottimo cibo e ottima musica. 

AUDREY : Quella tradizione risuona davvero con tutti noi. Parliamo di lessico. Ispanico contro latino contro latinox. È così confuso, persino per noi. Cosa ne pensi?

MARIA : Penso che sia ok essere confusi, prima di tutto. Aprire un dialogo e chiedere a qualcuno come preferisce essere identificato mostra davvero un livello di compassione per le persone di razza latina. Penso che alle generazioni più anziane, come la GenX e oltre, non importi e che sia solo latino. Penso che i millennial siano un po' entrambe le cose. E penso che la GenZ sia latinx.

AUDREY : È una cosa molto personale. Mary, puoi darci un po' di contesto su come la cannabis è arrivata nelle Americhe, su come la Rivoluzione messicana ha contribuito a scatenare la Guerra alla Droga e l'impatto?

MARIA : La rivoluzione messicana avvenne più o meno intorno al 1910 e molte persone dovettero fuggire verso nord, negli Stati Uniti, nelle aree del Texas, del New Mexico e dell'Arizona. Portarono con sé ciò che potevano, e una di queste cose era la cannabis.Alla fine, il governo degli Stati Uniti ha trasformato la cannabis in un'arma contro i messicani. È diventata una specie di strumento razzista per la propaganda; un'immagine a cui la gente degli Stati Uniti poteva aggrapparsi come arma contro il nostro popolo. 

AUDREY : Immergiamoci nel tuo viaggio personale nella cannabis. Come hai iniziato? E com'è stata la tua esperienza?

GESÙ : Sono cresciuto in Messico. E forse un malinteso che la gente ha è che un tempo molta marijuana proveniva dal Messico. Quindi deve essere ovunque. Ma non ho visto la cannabis fino a quando non sono arrivato negli Stati Uniti e avevo più di 18 anni. Il Messico è molto tradizionale, molto old school e una cultura cattolica molto forte. E quando i cartelli della droga sono diventati un grosso problema in Messico, c'era così tanta negatività legata a questo. La cannabis è stata in un certo senso inclusa nelle droghe più pesanti. La gente non faceva distinzioni. Quando sono entrato nel settore, alcuni miei amici sono rimasti scioccati. Mi hanno detto "cosa stai facendo?" Tutto a causa di quella cultura. Ma ora stiamo assistendo a questa destigmatizzazione della pianta che inizia a incanalarsi in Messico. Quindi la mia esperienza con la pianta non è arrivata fino a quando non sono diventato molto più grande. L'ho provata e non era per niente come mi avevano fatto credere quando ero giovane. E mi sono semplicemente appassionato alla pianta. 

MARIA : Quando ho compiuto 15 o 16 anni, la cannabis era di moda. Era una cosa brutta da fare. Era quello che facevano i piantagrane. Era lo stigma. E avevo molta paura di usarla. Sono anche cresciuto in un ambiente molto cattolico, quella era la parte della cultura messicana a cui la mia famiglia si era sicuramente aggrappata. E nel cattolicesimo, fumare erba non è permesso. È una cosa brutta. Devi andare a confessarti e confessare i tuoi peccati. Quindi me ne sono tenuto lontano il più a lungo possibile. C'era questa cosa tira e molla in cui volevo fare quello che facevano i miei amici. Ma anche Dio si sarebbe arrabbiato con me. E quando l'ho provata per la prima volta, ho passato un periodo davvero terribile. Ero molto paranoico e completamente fuori di testa. Ma non ho smesso di fumare erba. Ho continuato a farlo. E ho imparato ad amarla una volta che ho capito che non mi avrebbe rovinato la vita. Dopo di che ero praticamente pieno. 

AUDREY : Condivido le stesse esperienze, provenendo da una famiglia cattolica rigorosa. Nell'industria della cannabis, parliamo spesso della mancanza di rappresentanza a livello di leadership. Ma come si manifesta nel resto dell'industria, in particolare perché la cannabis al centro è l'agricoltura? 

GESÙ : La comunità latina ha un ruolo così importante nell'intera filiera agricola. La nostra azienda agricola si trova a Salinas, in California, che è quella che chiamano la "Salad Bowl del mondo". È dove si trovano Dole, Driscoll, Taylor Farms, tutte le grandi aziende agricole. Salinas è principalmente una comunità latina per chi lavora nei campi e chi coltiva realmente il cibo negli Stati Uniti. Cammina nella mia serra o nel mio stabilimento di lavorazione e vedrai il 99% di forza lavoro latina. Non perché questa sia la regola, è solo chi si candida e cerca realmente quei lavori. Quindi oggi non vedi molte persone ai livelli di leadership nella cannabis. Ma penso che cambierà. Man mano che questo settore si normalizza, penso che ci saranno molte opportunità per le persone latine che stanno aiutando a renderlo possibile. 

MARIA : Penso che questo sia assolutamente pertinente. L'accesso ai fondi richiede un po' più di tempo per i latinoamericani. Ora che sono passati quasi sei anni dalla legalizzazione in California, penso che inizieremo a vedere più opportunità per le persone di salire un po' di grado e lanciarsi in ruoli di leadership. Inoltre, non c'è momento migliore per gli investitori per finanziare la comunità BIPOC per ruoli di leadership. 

AUDREY: L'umorismo è molto stimolante.Gesù, hai creato questo marchio per soddisfare un'esigenza che hai visto sul mercato, parlando a una comunità che è ampiamente ignorata. Puoi raccontarci l'ispirazione dietro il lancio di Humo? 

GESÙ: POSIBL aiuta a dare potere a 16 marchi. Questa è un'azienda di proprietà e gestione latina, David, il mio principale azionista, è messicano. Il mio COO è messicano. Il nostro CFO è argentino. È molto latino. Continuavamo a vedere tutti questi marchi che puntavano esattamente allo stesso gruppo demografico. E io ero tipo "La California è latina al 40%, dove sono i marchi latini?" E non ce n'era nessuno. E ho pensato "questo deve cambiare". Il nostro partner del marchio Susie Placensia è stata una parte importante nel dire "ci piegheremo fino in fondo". E la paura era "lo facciamo dove le altre persone non si sentono benvenute? Se non sei latino, compreresti Humo?" Perché non è quello che vogliamo. Questa è una comunità inclusiva. E vogliamo che sia un marchio inclusivo. Ma vogliamo anche mostrare orgoglio per la nostra comunità. E penso che ci siamo riusciti. Il marchio è decollato, è sul mercato da circa sei mesi e finora siamo entrati in 120 negozi al dettaglio. 

AUDREY : Chi sono i latinoamericani da cui vi ispirate? Chi dovremmo conoscere? 

MARIA : Decisamente Susie Placensia . Senza dubbio. È la migliore. Non solo è una donna super stimolante e potente, ma è anche una persona davvero fantastica dentro. È un essere umano incredibile. Compassionevole, molto divertente, molto intelligente.

GESÙ : Direi la stessa cosa. Ho il piacere di lavorare con Susie ogni giorno. Ed è una persona davvero incredibile. Il modo in cui la comunità la sostiene e il modo in cui lei cerca di sostenere la comunità a sua volta è estremamente potente. Sono molto grato di avere l'opportunità di lavorare con lei.

AUDREY :  Volevo solo ringraziarvi entrambi per il tempo che ci avete dedicato e per le vostre incredibili intuizioni. Siamo così fortunati ad avervi qui con noi oggi!